Является ли терпение российской добродетелью? Православные корни российской пассивности и внушаемости

Почему россияне готовы терпеть лишения, политические ограничения и ориентироваться на мнение авторитетов, даже когда всё это противоречит их интересам? Почему россияне готовы терпеть унижения, психологическое и физическое насилие, а зачастую даже и пытки в армии? Как православная традиция, исторический опыт и современная пропаганда формируют культуру смирения и слабого критического мышления? В этой статье — размышление о глубинных причинах российской пассивности.

В современной России наблюдается парадокс: несмотря на нарастающие экономические трудности, политические репрессии и разрушительные для страны последствия войны, значительная часть населения демонстрирует высокую терпимость и низкую склонность к критическому мышлению. В других странах всё вышеперечисленное вызвало бы массовые протесты, а в России вместо активного сопротивления — молчаливое принятие, вместо критического анализа — доверие к пропагандистским нарративам. Почему так происходит?

Такое поведение — это не случайность, а результат культурного, религиозного и исторического формирования, где православие сыграло и продолжает играть важную роль.

Православие: смирение и покорность

Православная традиция, глубоко укоренившееся в русской культуре, веками воспитывала в людях смирение, терпение и уважение к власти как добродетели. Идея «нести свой крест» — одна из центральных в православной доктрине — формирует отношение к жизни, где лишения и несправедливость не требуют немедленного ответа. Страдание в православии воспринимается как путь к спасению, а не как вызов. В отличие, например, от протестантской христианской культуры, где человек призван активно менять мир, православие предлагает внутреннее преодоление и принятие.

Русская Православная Церковь (РПЦ) в современной России часто выступает как институт, поддерживающий статус-кво и риторику власти, пропагандируя идеи «власти от Бога», «недопустимости бунта» и «духовной стабильности». Это формирует у граждан лояльность к государству, даже если оно действует против их интересов или нарушает их права. Призывая к смирению, уважению к власти и недопустимости бунта, РПЦ укрепляет в обществе три важные установки:

• «Власть от Бога» — значит, её нельзя критиковать.
• «Надо терпеть» — значит, не стоит бороться.
• «Истина у авторитетов» — значит, не нужно думать самостоятельно.

Историческая привычка к подчинению

Россия прошла через века автократии, репрессий и цензуры, где власть воспринималась как сакральная, а народ — как подданные, а не граждане. Издавна люди привыкли к тому, что любая активность опасна, а молчание — безопасно.

Советская эпоха добавила к этому страх репрессий и устойчивую привычку к молчанию. Репрессии, цензура, отсутствие правовых механизмов защиты — всё это сформировало культуру «не высовываться». Даже после распада СССР эти установки остались в массовом сознании и трансформировались в постсоветскую апатию.

Пропаганда и внушаемость

Слабая традиция философского и критического мышления в массовом образовании, отсутствие независимых СМИ и доминирование пропаганды усиливают внушаемость. Люди ориентируются на лидеров мнений, телевидение, блогеров, а не на собственный анализ. Это — не только результат политической стратегии, но и культурной привычки: искать истину в высказываниях других, не доверяя собственному анализу или интуиции, принимать за истину мнение большинства, которое якобы «не может ошибаться».

Пример легкой внушаемости — вера в «нацистов в Украине». Согласно опросу ВЦИОМ от 2022 года, 88% россиян считают, что в Украине есть нацистские организации, а 76% — что они представляют угрозу России. Этот нарратив активно продвигается государственными СМИ, несмотря на отсутствие доказательств.

Исследования показывают, что многие россияне оправдывают войну, даже если не поддерживают её осознанно. Они говорят: «Я против войны, но…» — и далее следуют аргументы, навязанные российской пропагандой в диапазоне от распятого мальчика до стремления НАТО расширяться и угрожать России, вплоть до её захвата. Это не позиция, а психологическая защита, попытка сохранить лицо в обществе, где критика власти приравнивается к предательству.

Армия: терпимость к унижениям

В российской армии сохраняется дедовщина — система неуставных отношений, где старослужащие унижают младших. Это включает физическое и психологическое насилие, принуждение к унизительным ритуалам и молчаливое принятие насилия.

Солдаты часто предпочитают не жаловаться даже когда подвергаются унижениям от своих же сослуживцев. Это — проявление той же культуры терпения и страха перед системой, в которой жалоба воспринимается как слабость, а страдание — как норма.

Ещё более вопиющими являются многочисленные случаи проявления неуставных отношений среди военнослужащих и пыток в отношении отказников или нарушителей дисциплины в зоне проведения военных действий на территории Украины. Сеть забита кадрами истязания российских солдат их же командирами или сослуживцами.

Заключение

Некорректно было бы утверждать, что россияне пассивны по своей природе исключительно по факту своего рождения в пределах границ своей страны либо в силу какой-либо «генетической» предрасположенности. Тем не менее, в основной своей массе россияне воспитаны в культуре терпения, смирения и уважения к авторитету, где критическое мышление не особо поощряется. Православие, исторический опыт и современная пропаганда формируют социальную модель, в которой страдание оправдано, а активность — опасна.

Имеются ли предпосылки к тому, что население России когда-либо захочет изменить привычную за многие века социальную модель при том, что значительная (или даже подавляющая) его часть гордится своей принадлежностью к Православной вере и традициям?

Это вопрос риторический, но РПЦ во главе в патриархом Кириллом работает над тем, чтобы такие изменения не случились бы никогда. При этом властная вертикаль во главе с президентом Путиным меньше всего заинтересована в развитии у населения России навыков критического мышления, поддержке гражданской инициативы или в переосмыслении религиозных установок, которые уменьшили бы степень покорности населения либо побудили бы его к ответственному действию.

Справедливости ради следует отметить, что в России есть и активные граждане, и даже правозащитники. Однако пренебрежимо малое их количество вкупе с абсолютным безразличием основной части населения к их деятельности делает наличие таких пассионариев в стране несущественным фактом.

А что Ад? Тёмные силы Ада тоже заинтересованы в сохранении существующего в России статуса-кво в плане пассивности и бездумности её населения, ибо именно это максимально облегчает взращивание одержимых и ведомых идеями Дьявола лидеров для этой страны.