Когда маски и лица становятся малоразличимыми: размышления в канун Хэллоуина

Хэллоуин — это время, когда многие в шутку примеряют чужие образы, играют в страх и смеются над тьмой. Но что если за этой игрой скрывается нечто большее? Мы решили поделиться с читателем размышлениями, которые навеяла сама дата.

Размышление в канун Хэллоуина о морали и здравом смысле, начнём с простого вопроса.

Как правильнее оценивать идеи — по их источнику или по их содержанию?

Для разумных и думающих людей ответ представляется очевидным — первостепенную значимость имеет именно содержание идей, их смысловая суть.

Если так, то далее в качестве мысленного эксперимента мы предложим вам как читателю два набора этических принципов и тезисов. Какие из них покажутся вам разумными?

Первая группа тезисов

• Человек должен быть свободен в своих мыслях и поступках, если это не вредит другим.
• Сострадание должно быть направлено на тех, кто его заслуживает.
• Наука и разум — основа морального выбора.
• Жизнь здесь и сейчас важнее, чем обещания загробного мира.

Вторая группа тезисов

• Любить нужно всех, включая тех, кто тебя унижает.
• Если тебя ударили — подставь другую щеку.
• Желание — это грех, даже если оно не реализовано.
• Истинная цель жизни — служение Богу и отказ от себя.

Какая из этих двух групп идей вам ближе?

Какая из групп вызывает несогласие или внутреннее сопротивление?

Очевидно, что большинство людей, не погружённых в религиозную догматику, скорее согласятся с первой группой тезисов.

Каково же будет удивление читателя, когда он узнает, что первая группа философских идей взята из современного сатанизма в рамках Лавеевского сатанизма (1966 г.) и Сатанинского Храма (2013 г.), которые представляют собой интересное сочетание идей атеизма, свободы, рационализма, индивидуализма, этического эгоизма, критического мышления и сопротивления религиозному догматизму, в то время как вторая группа идей относится к христианской традиции.

Означает ли это, что большинство людей, согласившихся с тезисами из «Чёрной библии» Антона Шандора Лавея являются сатанистами? На наш взгляд нет. Это означает только лишь то, что идеи правильнее оценивать именно по их содержанию, а не по источнику.

Парадокс заключается в том, что многие разумные, гуманистические и рациональные идеи оказались запрещены в России, поскольку они ассоциируются с запрещенным в России «международным движением сатанизма». При этом никто из Верховного суда, Генпрокуратуры или министерства юстиции России не потрудился убедиться в правильности характеристики сатанизма как «международного движения», однако это не помешало им его запретить. Вместе с идеями, которые представляются вполне разумными большому количеству людей.

Это тот случай, когда лицо российской Фемиды становятся малоотличимым от хэллоуиновской маски.

Мы поинтересовались отношением Дьявола к данной теме и вот что узнали от него.

С одной стороны, Дьявол доволен тем, что христиане верят и в его существование, и в наличие Ада, хотя по вполне понятным причинам он недоволен тем, что Дьяволу и Аду придают негативное толкование.

С другой стороны, Дьявол отдаёт себе отчёт в том, что для сатанистов Сатана и Дьявол — это не одно и то же. Кроме того, Дьявол недоволен тем, что атеистические сатанисты (Лавей, Сатанинский Храм) не признают Дьявола как реального субъекта. Они в целом отвергают идею всего сверхъестественного, включая Бога, Дьявола, загробную жизнь, Ад и Рай. Поэтому в их философии Сатана — это культурный и психологический образ, а не религиозная фигура.

По указанным причинам Дьявол по сути дистанцировался и от тех, и от других, заявив нам следующее: